Letter for a new Social Contract with Creation

सोलोमेयो, 9 नवंबर 2020

मैं देहात के एक विनयशील परिवार में पैदा हुआ था, और वहां, जहां रात में तारे चमकीले चमकते हैं, सृजन की अनुभूति सबल होती है; हमने अपने भीतर ब्रह्मांड का स्पर्श अनुभव किया, हमें सहज ही इसके सद्भाव के विशाल नियमों का बोध हुआ। अपने जीवन में मैंने नैतिकता और मानव सम्मान की गरिमा को हमेशा सर्वोच्च आदर्शों से घिरा रखना चाहा है, और इसी आकांक्षा के साथ मैंने एक कश्मीरी व्यवसायी के रूप में अपनी गतिविधि के प्रजनन का प्रयास किया है, सावधानी रखते हुए मैंने, सृजन को नुकसान पहुंचाए बिना उत्पादन किया, निरंतर लाभ और प्रतिदान के बीच सद्भाव बनाए रखने के लिए। दर्शन के प्रति भावुक, कियर्केगार्ड को पढ़ने के कारण मैं यह पुष्टि करने में सक्षम रहा कि मनुष्य व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दोनों होते हैं, और यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। मैंने हमेशा विश्वास किया है कि मानववाद ब्रह्मांड का एक तत्व है; यही अतीत के महान पुरुषों ने सोचा था, दान्ते से गैलीलियो तक; हर एक ने अपने रास्ते के साथ, मानववाद को आध्यात्मिकता और विज्ञान के संग जोड़ा था। मेरा तर्क है कि कोई भी मानववाद के बिना नहीं रह सकता, और मैंने इसे अपनी आत्मा का सबसे निष्ठावान मित्र बनाया है: इसी से मैंने अपने मानववादी पूंजीवाद विचार को अनिर्णित करने की कोशिश की है, और फिर, अपने बचपन के तारों से भरे आसमान के बारे में सोचते हुए, सार्वभौमिक मानववाद के विचार को भी। यथावत् उस युवा जीवन के आकर्षण के कारण ही, उस अपरिमित भावना के कारण ही, मैं सृजन को एक ध्यान रखने वाले संरक्षक के रूप में देखता हूँ, जिसके प्रति हम सभी को आभारी होना चाहिए, जिनसे प्रचुर सुनहरे उपहारों की प्राप्ति होती है; मैं इसके प्रति नितांत आभारी हूँ। लेकिन पिछले कुछ समय से, इस वर्ष, हमारा जीवन एक अप्रत्याशित और अवांछित यात्रा करने वाले साथी से दर-किनारे कर दिया गया है, जो एक महामारी वाईरस के रूप में पूरे ग्रह में भटक रहा है मनुष्यों की आत्मा और शरीर में पीड़ा उत्पन्न करता हुआ, एक अप्रत्याशित और थकावटी प्रभाव, कई बार धीमी गति से, कई बार त्वरित, कई बार हल्के से, कई बार क्रूरता से, विकल्पी उम्मीद सा, जो पहले झलककर और फिर तुरंत निराश हो जाता है।

हम जीव-विज्ञान और पृथ्वी के बीच एक तरह के संघर्ष को देख रहे हैं, जो लंबे समय तक बना रहता है, और यहाँ, आखिरकार, सृजन ने हमसे ही मदद मांगी है। अब मेरा मानना है कि यह हम मनुष्यों पर निर्भर है, कि हम एक नैतिक अनिवार्य के रूप में इस महत्वपूर्ण और अविलंब पुकार का उत्तर दे; और मैं एक प्रकार से सृजन के साथ नए सामाजिक अनुबंध एक के बारे में सोच रहा हूँ।

सामाजिक अनुबंध एक प्राचीन विचार है, प्लेटो, अरस्तू के समय से ही और फिर, हमसे समीप, थॉमस हॉब्स और जॉन लॉक, और अंत में रूसो, जिन्होंने इस पर एक पुस्तक समर्पित की। मैं जिस अनुबंध की कल्पना करता हूं वह नया है क्योंकि यह केवल मनुष्यों बारे में ही नहीं है, बल्कि इसमें सृजन का हर दूसरा तत्व भी शामिल है। सुदूर के पहाड़, गहरे और छायादार जंगल, अपरिमित और अशांत समुद्र, नीला और तारों से भरा आसमान, जिसके नीचे जानवर और पौधे निरंतर सद्भाव में रहते हैं, मैं उन्हें, मनुष्य लोगों के साथ, नए अनुबंध के अभिन्न कारकों के रूप में देखता हूँ, और मैं उनका प्रतिनिधित्व करता हूँ, एक सार्वभौमिक संपूर्ण के रूप में, अपने समय के सांसारिक स्वर्ग के रूप में, एक ऐसा वातावरण जो एक साथ मंत्रमुग्ध और पावन है, बिना सीमाओं के, जो सृष्टि के हर सुदूरवर्ती कोने पर अपने पंख फैलाता है। कदाचित, हालांकि, हाल में हमने कुछ प्राकृतिक नियमों की उपेक्षा की है जो काफ़ी लंबे समय तक एक अकृत्रिम और सच्चे जीवन की नींव रहे हैं; शायद हमने सद्भाव को खो दिया है जो हमारे और सृष्टि के संबंधों के बीच के दान प्रतिदान को संतुलित करता है, और हमने उसे क्षय कर रहे हैं, बजाय उसे प्राकृतिक और आवश्यक जरूरतों के अनुसार उपयोग करने के, जैसा कि एपिकुरस ने उपदेश दिया था, और जैसा कि हमसे पहले सैकड़ों बेनामी पीढ़ियों ने किया है।

इसलिए, यदि हम अब साहस की सच्चाई के साथ अपने हृदय में झांकते हैं, अगर - कांत के विचार के अनुसार - हम अपनी आँखें स्वर्ग की ओर ऊपर उठाते हैं और अपने भीतर के नैतिक कानून पर सवाल उठाते हैं, तो हम यह पहचान पायेंगे कि हम अपव्ययी बच्चे रहे हैं, और फिर, जैसा कि एक बड़े समवेत सार्वजनिक बयान में जिसमें हमारा एक बड़ा हिस्सा निहित हो, हम यह स्वीकार करेंगे कि अगर सृष्टि आज हमसे मदद मांगती है, तो हम भी इसके दुःख के लिए ज़िम्मेदार हैं।

आइए हम अपने बच्चों के विषय में सोचें, आने वाली पीढ़ियों के, जो सबसे ज्यादा आने वाले कल की आशा हैं; आइए हम उस संसार के बारे में सोचें जिसे वे हमसे पायेंगे, जो इससे थोड़ा बेहतर तो होना ही चाहिए; आइए हम अतीत की विरासत के बारे में सोचते हैं, जिसके बिना, जैसा कि दार्शनिक सिखाते हैं, कोई भविष्य है ही नहीं। यदि हम अतीत की सीख को भूल जाते हैं, तो हम नैतिक न्याय के सुरक्षित रास्तों पर कैसे चल सकते हैं? मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि हम युवा लोगों के उस समय के ऋणी हैं जो हमने उनसे छीन लिया है, वो आशाएँ आदर्शों का अनुसरण करती हैं; और उनकी आंखें अब भी हमें तलाशती हैं, जो अक्सर अस्पष्ट होती हैं, क्योंकि उनकी सीधी और सच्ची नज़र का उत्तर देना हमारे लिए आसान नहीं होता है। साथ ही नई पीढ़ियों के लिये प्यार भरे डर की सोच भी है कि मैं सृजन के साथ नए सामाजिक अनुबंध की कल्पना करता हूं, क्योंकि मैं चाहूंगा कि आज के पुरुषों के बच्चों को एक ऐसे ग्रह पर रहने का अवसर मिले जहाँ जानवर, पौधे और पानी प्रकृति के अनुसार खुद को पुन: उत्पन्न करने का समय और स्थान खोज सकें, उन व्यापक और निर्मल लयों के साथ जिन्होंने सहस्राब्दियों से मानव इतिहास के समय को चिह्नित किया है; एक समय और स्थान जहां लकड़ियां पृथ्वी को पुनः प्राप्त करने के लिए लौट आती हों, रेगिस्तान को दूर ले जाकर, ग्रह को ऑक्सीजन और शीतलता के साथ पुनर्जीवित करती है।

इसलिए मैं यह सपना देखना पसंद करता हूँ कि आने वाली पीढ़ियां वहां रह सकें जहां उन्हें लगे कि वे अपनी मातृभूमि को मान्यता दे सकेंगे, और संपूर्ण संसार एक स्वतंत्र विकल्प होगा; यदि वे लोगों के महान प्रवास को एक खतरे के बजाय एक अवसर के रूप में देखते हैं, अगर चीजों की मरम्मत और उनका पुन: उपयोग करने की उनकी इच्छा बरबादी के प्रलोभन से प्रबल होगी, जब राज्य और कानूनों को कर्तव्य मानकर उन पर बाध्य नहीं माना जायेगा, बल्कि माध्यम होगा नागरिक जीवन को और अधिक उचित सम्मान देने का; अगर वे जानते हैं कि तकनीक और मानवता को प्यारी बहनों के रूप में कैसे विकसित किया जाए, अगर ग्रह के हर कोने को प्रत्येक की विरासत माना जाए, और अंत में, जैसा कि हैड्रियन सम्राट ने सोचा था, वे जानते हैं कि पुस्तकों को आत्मा का भंडार कैसे माना जाता है, वे खुश रहेंगे। ऐसा ही सामाजिक अनुबंध है जिसमें मैं सृजन के साथ सम्मिलित होना चाहूंगा, ऐसी ही सहायता मुझे लगता है मैं देना चाहूँगा एक प्रेम भरी प्रतिक्रिया के रूप में ऐसे देखभाल करने वाले संरक्षक को। धन्यवाद, सृजन हमारा मार्ग प्रबुद्ध कर सके।