我的一生

Brunello Cucinelli，摄影：Benjamin McMahon

我的青春岁月

“我出生在乡村，乡村生活的香气、声音和光影仍然保留在我的感官记忆中。我们住在Castel Rigone的乡下，我们家是一间被田地、果园和树林环绕的农舍，家里有13口人。那种生活就像置身于一个小世界中，因为里面孕育着所有生活要素。

Brunello, 左二, 跟亲兄弟们和表兄弟在Castel Rigone乡村的家里

我们是佃农，每年年底，大约圣诞节前后，我们会与“地主”，也就是农场的主人进行结算，这对我们来说非常重要。Fiorino爷爷和Tonino叔叔负责此事。他们前去与农场主会面，我们在家里等待的时候，回想起当年的情况，庄稼的收成，比如：小麦收成不错，橄榄收成一般……农场主会怎么说呢？爷爷和叔叔回家后，他们从不谈及数字。我们从他们那里得到的信息一般是：“情况不错，这是个好年，希望新的一年会更好。”这其实意味着没有多少钱。但我并不介意这种很普通的收入。对于我们农民来说，粮食几乎是我们生活的全部，农田的价值取决于收获的粮食数量。我很高兴看到家人们对收成感到满意。按照我爷爷的意愿，我们将收获的第一袋粮食送到了社区。我从那里学到了人生的伟大主题：利润与馈赠之间的平衡。

1- 十六岁的Brunello, 勘测专业高中生

2- 2008 年Brunello及其创新产品之一 : 灰色无尾晚礼服

当时，农民的经营手段有限，我们没有电，主要依靠动物和人力来劳作。因此，每个人都各司其职，每个人都对应一个分配的任务，两者相互适应，这也是乡村生活的古老法则。我的父亲身体最结实，承担最繁重的体力劳动，我的叔叔略微瘦弱一些，负责喂养动物，每个人都有自己的任务。我当时很瘦小，爷爷和叔叔叫我“小狐狸”，我负责收割橄榄，因为我可以爬上最高的树杈，我体重又轻，所以树杈不会折断。后来，因为我做事细心，我获得了第二个固定任务，也就是拉牛耕地。我们两个人一起工作：父亲驾驶犁，而我则在前面让牛保持在犁沟的正中央。犁地结束后，父亲会仔细观察犁沟，然后对我说：“你做得很好，犁沟非常直。”如果我问他为什么笔直的犁沟如此重要，他的回答简单又真实：“因为这样更好看。”在我父亲将直线与美感联系在一起的简单理念中，实则蕴含着精细与成果之间的对应关系，在此基础上，自然会产生出美感。根据《圣经》记载，在创世六天之后，上帝审视着自己的杰作，说道：“一切都很美。”

我们每天的生活都很有规律，早晨很早就吃早餐，冬天有热乎乎的烤面包、牛奶和大麦咖啡。之后，我们去田地里干活时还有一顿丰盛的“强化”早餐，有譬如面包和菜椒等蔬菜；然后是午餐，我仍然记得母亲和奶奶做的美味宽面，好吃得就像做梦一样。午餐过后我们会休息片刻，对于我们这些天一亮就起来的人来说，这非常宝贵，时至今日，中午的休息时间也是让我恢复精力的愉悦时光。然后，我们重新开始工作，太阳下山时，我们会吃晚餐，有汤和蔬菜沙拉。在星期天，我们会吃一些肉。

插图：Sunflowerman

每一个行动，每一个动作，所有这一切在我眼里都有一种仪式感和神圣的意义。井然有序的日常生活赋予每个人对于未来的安全感。每年的复活节，传统上我们都要吃为此而饲养的小羊。然而，对于我们这些和小动物已经建立感情的孩子们来说，这是一个悲伤的时刻。我们都知道，只有当食物是自然且必要的时候，它才是正确的，因此我们信奉尊重大自然的教义，尊重大自然的每一个元素。尊重动物与尊重树木、河流以及天地万物并无不同。作为佃农，我们守护着委托给我们的资源，从中我很快认识到，这种守护是一种普遍的价值观，适用于所有人，我们需要尊重并维护我们居住地的每一个小角落的秩序。

对于我们这些孩子来说，乡村生活将每一个人的日常现实转化为珍贵的记忆。在生活中，学会关注我们遇到的事物也是一种非常宝贵的价值。对我而言，这个教诲来自Fiorino爷爷，他非常喜欢我，对我有很高的期望。

周日下午，爷爷会带我去村里的酒吧打扑克牌，对我来说，那可谓是一场盛宴，爷爷会穿得很讲究，他总是穿着洁白的衬衫、深色的长裤和外套。我当时大约八九岁，坐在爷爷的牌桌前数牌并研究牌局，我们回家大约要走一个小时，爷爷这时会向我解释出牌好坏的原因。爷爷的意外去世让我非常伤心，他死于心脏病，当时他只有68岁。那是我第一次面对死亡，那个记忆一直留在我心中，再也没有离开过。我明白了在痛苦面前需要表现得有尊严。

2017年，Cucinelli家族。左起：Riccardo、Camilla、Penelope、Vittoria、Alessio、Carolina、Federica和Brunello

Fiorino爷爷喜欢给我讲战争故事。那些是关于人的故事，尽管主题有时严肃，但有时也带有一抹幽默的色彩。在我的记忆中，没有任何残暴或血腥的故事，都是一些趣闻轶事，从中可以看出人们应对困境的能力，随着时间的推移，不可思议的是，我在回忆起那些故事的时候，甚至还带有一丝怀旧的情绪。爷爷的故事描绘的是一场没有枪炮和死亡的战争，甚至可以与敌方士兵产生友谊的战争。我为他的冒险经历感到自豪。

我非常珍视关于Ginetta姑妈的回忆，她可能是我所认识的最温柔的女人。她怀有深厚的宗教情感，并且疾恶如仇。她的教导始终恰如分寸，对我产生了巨大的影响。姑妈的孩子在6岁时患上了结核病，在那个时代，这可谓是晴天霹雳，在医院经过了几个月的痛苦治疗后，那个孩子奄奄一息地回到家中，在姑妈和姑父的怀抱中离世。当时，医生曾经想尝试最后一次机会，但必不可少的药物只能在很远的药店找到，骑马需要两个小时。我的父亲毫不犹豫地承担起这个任务，骑马累到筋疲力尽，希望的力量一直支撑着他。父亲疲惫不堪地带着药回到家，医生立即给孩子打了针，大家都在焦急地等待，但就在那天下午，姑妈的孩子还是离开了我们。我们全家都沉浸在无法形容的痛苦之中。

在这些记忆和故事中，我受到Ginetta姑妈教诲的启发，开始寻求与来世的关系，因此，如今我对灵魂的不朽深信不疑。

每一件美好的事物都来自于我的家庭和乡村生活，变化万千的天空、转瞬即逝的云彩、一望无尽的蓝天、繁星点点的苍穹，还有田野的芬芳、牲畜舍的气味、盛开的苹果花，母亲为了给衣服增香而放在衣柜里的干茉莉花的香气，简单美味的食材原本的滋味，这一切至今依然留存在我心中。

希腊哲学家和诗人色诺芬尼曾经说过：“一切皆源于大地。”我想，那时的我们与天地万物和谐共处。

然而，我受到的影响不仅仅来自于家庭。外界的生活虽然仅限于去上学，但也很重要，因为我从早到晚的大部分时间都在学校，母亲耐心地教我背诵诗歌，辅导我完成作业。

Castel Rigone的学校也许缺少了家庭的温暖，但是我可以接触到兄弟姐妹以外的人，也就是小镇居民。对于一个城市居民来说，可能很难理解为什么小镇居民会与农民保持一定的距离感。我们竭尽所能地保持整洁，在进教室之前会换掉满是泥泞的靴子，在穿着上也保持得体，叔叔还精心帮我理发，在这个离我们家仅有几公里的小镇上，当地的口音就和我们有所不同，第一天上学时，我们一进门就被认出，虽然没有受到恶意对待，但可以感受到我们的农民身份。

在我15岁的时候，我的父母和他们的农民朋友一样，做出了一个艰难的决定，我们搬到了城市，成为了工人。从夜晚到清晨，这里的一切都很新鲜，一切都很不同，一方面，这里的生活很便利，电灯、家电、暖气、电视、电话；另一方面，我失去了浩瀚的天空、广阔的田野、森林的香气、动物的气味、银色月光照耀下的乡间以及那些令人陶醉的夜晚，我的目光和思绪都迷失在无限的星空中。然而，生活中的每一个时刻都教会人一些东西。我很快就意识到，家用电器的技术进步是天地万物的馈赠，能够让生活变得更加便利，这是人类意愿主导的结果。如今，这种意愿正在推动技术进步迈向新的高度，比如人工智能的发展。在我看来，人工智能这一宝贵的工具将有助于打造我们期待已久的美好未来。

我的父亲成为一家预制混凝土公司的工人。当他晚上回家时，我听见他抱怨雇主对他的羞辱。我可以看出他很失望，很难过，他的眼中泛着泪光，说道：“我对上帝做了什么，要被人这样羞辱？”父亲遭受的不公正待遇令他感到痛苦，这让我深受触动，虽然我无力保护父亲，但我内心深处非常清楚，无论我今后的人生道路如何，我都将为尊重人的道德尊严和经济尊严而生活和工作。我也学到了，对于愤怒中的人来说，愤怒本身就是一个强大的敌人。圣保罗的一句话让我深有同感，他曾说过：“不要让你的愤怒带走太阳的光辉。”

在另一个事件中，我成功地守护了正义。“城市居民”认为我们有些不同，并且有时会开一些不太友善的玩笑。我的同桌也来自农村，他的母亲当时刚刚去世，在很长一段时间里，悲伤和迷茫让他在学校变得孤立，他几乎与校园生活格格不入。其他高年级的同学趁机偷吃他的点心，我们不知道谁是小偷，而我也没有钱给他重新买三明治，我该怎么做才能制止这些不友善的偷窃行为呢？有一天，我想到一个好主意，我让母亲给我准备了双份点心，里面夹着肉肠，然后我悄悄地加了很多泻药，把点心放在老地方，并告诉我的朋友：“今天早上，小偷就会现形。”大约半小时后，两个男生急迫地请求老师允许他们去洗手间。接下来发生的事情不难想象，从此之后，再没有人来偷早餐的点心了。

2010 - 纽约人, "索罗梅奥的王子"

城市生活中的另一个新亮点就是意大利式的咖啡馆。起初，这是一个我很陌生的地方，后来却成为我最常去的地方。对我来说，咖啡馆是我的人生大学以及获取人文知识的学堂。当时光顾咖啡馆的客人几乎全部都是男性，基本上有三类人：从建筑工地下班的工人、学生以及我这样的闲人。我们一起玩扑克牌，开很多玩笑，但必须用幽默的态度去接受那些玩笑话。

你在咖啡馆总能找到愿意倾听你诉苦的人。我是这样的人，交际花Lella也是这样的人，她会在深夜下班后来到咖啡馆寻求安慰，就像那些工人一样。我很同情这个女人，当时只有18岁的我试图找到一些能为她的错误人生带来慰藉的话语，但是我却找不到。孔子曾说过：“里仁为美。”

在深夜，言语的交流逐渐取代了游戏，人们开始进行讨论，探讨当前重大的政治议题，思想自由驰骋，讨论的话题转向经济、神学、宗教、灵性、女性，当然也会有幽默的玩笑话。

其中有几个正在上文科高中的男生，他们也学习哲学。我并不熟悉他们所谈及的学科，因为我当时就读的测量技术学校没有哲学课程。他们谈到了叔本华、黑格尔、克尔凯郭尔......有一天晚上，谈话的主题转向了康德。我几乎听不懂他们在说什么，但我竖起耳朵认真听。我非常好奇，为什么这位思想家被认为是现代最伟大的哲学家之一。第二天，我开始寻找更多信息，并最终设法买到了一本他的重要作品的二手书。我开始阅读那本书，但对我来说非常艰深，特别是因为我对哲学语言毫无准备。然而，康德的格言和表达方式却很清晰而又富有深意！我学会了将人文属性视为目标而不是将其作为简单的手段，并尊重头顶的星空与内心的道德之间的伟大和谐。

后来，我对许多其他哲学家产生了浓厚的兴趣，特别是古代哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、塞内卡，还有亚历山大大帝的故事；然后是马可·奥勒留，一种非常人性化的斯多葛主义的见证者；还有圣奥古斯丁，他赋予了基督教哲学的尊严；又有孔子、维科、斯宾诺莎、莱布尼茨，一直到启蒙运动的先驱洛克和霍布斯。这些伟大哲学家的教诲让我受益匪浅，我在家里和Solomeo的公共街道上竖立了他们的雕像和半身像，以表达我的敬意。

我们在咖啡馆里讨论很多人生议题。我在这里度过了十年充满道德美感的生活，在这里学会了敏思与直觉、耐心与坚韧、慈悲与勇气。正如我之前所言，咖啡馆是我的“人生大学”。

1996年的宣传活动

“我们需要新的人文主义。”

探索更多

大约在17岁那年，我遇到了我深爱的Federica，也就是我现在的妻子。Federica出生并成长在 Solomeo，为了去佩鲁贾上学，她都坐同一班公共汽车，而我之后也会上车。我喜欢她修长的身材、她的优雅和她的矜持；我甚至花了很长时间才敢和她说话，尽管我很想和她聊天，但每次都会因为害怕显得平庸或说出愚蠢的话而压抑住这份渴望。最终我鼓起勇气开始追求她，但我们当时都很羞涩，事情并非一帆风顺。我的坚持最终得到了回报，不久之后我们开始交往。

因此，我越来越频繁地去Solomeo，和她的朋友们一起玩，那里的一切对我来说都很特别，尽管当时小镇中有些地方已经受到时间的侵蚀。Federica的父亲在那里开了一家小杂货店，卖些布料和家居用品，她后来也开了一家小服装店，我经常陪她去进货，就是从那时开始，我对时尚界产生了兴趣。我当时即将走向人生的岔路口。

我经常和Federica讨论我们的未来，我说想成为工程师、探险家、和平主义革命者、人道主义者......简直是一团乱麻、一番纠结。她比我更善于反思，帮助我解开困惑，调整方向。但是，我的积极理想主义始终没有改变。时间改变了形式，却没有改变事物的本质。从亚里士多德到卢梭，纵观几千年的历史，哲学意识到人类的本性是追求知识，而知识与良善是一致的。如果我们了解自己内心深处的梦想，这将是我们一生中最重要的成就。”

我的世界观

“一切皆源于大地。”

“希腊哲学家色诺芬尼的这一表述看似简单，但我认为其意义非凡，也是最能体现世界之壮阔的表述之一。

几乎所有西方哲学家都设想过一种普遍的秩序，在其中可以认识到天地万物的意义；然而，东方思想则认为现实具有一种不断变化的流动性，所有事物之间都存在着生命的张力，如果能够把握这种张力，人们可以与自然和谐相处，生活愉悦而富足。

这种关于变化的理念一直让我很着迷。16世纪的伟大人文主义者Tommaso Moro曾经这样祈祷：“愿我有力量去改变我能够改变的事情，愿我有耐心去接受我无法改变的事情，愿我有智慧去分辨这两者。”在改变的过程中，辨别力恰恰是最困难的部分，因为它需要知识基础。在面对痛苦时，接受也并非易事。圣奥古斯丁曾祷告：“上帝啊，您让我们将痛苦作为老师。”

秩序与流动、秩序与变化，我将其视为两个源泉，如果我们能够将其和谐地结合在一起，我们就能够在正确的道路上不断前行。在我看来，进步的艺术是在变化中保持秩序，并在秩序中进行变化。

这些理念一直指引着我，为我照亮前行的道路。它们就像火炬一样，由我们的父辈传递给我们，我们再将其传递给子女。这不正是时间延绵不断的伟大象征吗？过去、现在和未来之间的和谐感不正是其最深刻的意义吗？古罗马时期的诗人卢克莱修有一本关于自然的早期著作，他在书中将人比喻为生命接力赛的选手，人们彼此传递着火炬，象征着人类思想的无限传承，跨越了时代的变迁。

就我而言，我将自己视为一位“点灯人”，怀揣着热情与勇气踏上神秘的旅程。现在对我来说，未来的岁月越来越少，而过去的岁月越来越多，我经常想象，一个生命的结束就是另一个生命的诞生，在我父亲去世时，我从一位挚友的话语中学到了这一点。我在孔子的智慧中找到了共鸣，他说过：“吾七十而从心所欲不逾矩。”我们必须不断思考未来的生活，也就是我们子孙后代的人生。父辈可以留给后代的宝贵遗产是那份源自美德和高尚行为的荣耀。

我怀着信念追随先辈们的教诲，追随过去所有伟大思想家的浩瀚知识。我在书籍中与他们进行对话，那些纸质书籍依然保留着遥远时代的气息，书页间流淌着永恒思想的生命力。对我们而言，直接从他们的话语中汲取知识、向他们提问、从他们的回答中获得快乐，这也是一种崇高的追求。书是我们的老师，因此它值得我们最细心的呵护，于是图书馆应运而生，它是人类智慧的殿堂。我们一直记得，几个世纪以来，古老的亚历山大图书馆一直推动着知识的发展，这个图书馆是托勒密一世创立的，其灵感来自亚历山大大帝，后者从他的导师亚里士多德的话语中理解了图书馆的普世价值。

每一位智者都热爱书籍：哈德良皇帝认为图书馆是心灵的粮仓；老普林尼认为先贤们的不朽灵魂在图书馆中对话；埃及法老拉美西斯二世的图书馆入口处写着“心灵之药”。

我尽可能快地采取措施建造、保护、美化，我竭尽全力地保护事物的持久性。保护工作有时会被人忽视，而它需要比建造工作更多的知识，保护工作的重要性并不亚于建造工作。正如19世纪的艺术史学家和画家John Ruskin所言，我相信，在我们制造的每一件物品中，都有我们的影子，而人类辛勤劳动的产物都有其有限的生命。我们只能尽力延长其生命，以热爱之心去守护我们的资产和传统，为我们的记忆注入活力。宝贵的记忆守护着所有事物。

如果我们的美好家庭能够延续下去，那么我们的房子也能够延续下去，我们的城市、整个世界和无限的美好事物都能够延续下去。我们的祖国是我们选择生活的地方，每个人都有权在那里生活。但仅仅活着是不够的，而是要过上美好的生活，将我们头顶的星空和内心的道德法则视为至高无上的价值，正如康德所教导的那样。我们也不能忽视我们所制定的人类社会的法律，我想到了伟大的伯里克利，他在雅典展示了民主的杰出典范，也许有些法律可能并不符合我们的喜好，但尊重法律意味着保障社会的自由度。

在锡耶纳的市政厅，一幅充满艺术魅力的优美画作描绘出一个理念：良好的治理方式是由智慧支配正义，并由此产生和谐。艺术家Ambrogio Lorenzetti以田园诗般的愿景展示出智慧、正义、和谐所创造出的幸福劳作：在乡村劳动中，庄园经济的每个要素都环环相扣，每个勤劳的人都是一位匠人。在当代世界，这些价值观并没有丧失其意义。

每一份诚实的工作都是善良和可敬的，并且应该维持如此。在16世纪， Benedetto Cotrugli通过他的杰出著作告诉我们，贸易是一门可敬的职业。手工艺尤其值得尊敬，我们教育年轻人，让他们明白工匠精神的价值，从而为大众做出更多贡献，还有什么比这更有意义吗？最好的艺术就是一个人的手、头脑和心灵协调一致的艺术。这不就是工匠精神吗？我认为，这是人文工作的最高典范，因为通过从事这项工作，我们能够学习，因为它与身体的感知相结合，因为它是创意的体现，因为它尊重自然的节奏，劳逸结合。

我们需要劳逸结合，这样才能把事情做好。工作中的进步是自然而然的，但我们必须明白，事情有起有落，我们应该以平和的心态接受这种起伏，我们需要回顾过去、观察现在、预见未来，只有这样，我们才能超越自我，突破物质的限制。这种工作方式注重人的尊严，我相信，健康的工作是令人愉悦的，快乐可以让我们的工作更加完美，当我们可以发挥自己的聪明才智时，我们也会体验到幸福感。

我还认为，适度是工作中的重要原则。换言之，公平的工作是根据自然的节奏来调整自己的时间，以和谐的方式开展工作，将期望与规划、适度的利润与馈赠结合在一起；一个公平的工作并不是个人决策的结果，而是通过与他人进行对话和分享所得出的成果，我们不仅热爱实用的事物，那些对所有人有益的事物也是美好的。无论是现在还是未来，一个公平的工作能够让人认识到技术和人工智能的巨大价值，并将其成果视为源自人类非凡天赋的宝贵礼赠。